Diferentes grupos comentan sobre el comunicado de los primados

por Mary Frances Schjonberg; traducido por Thomas Mansella
Thursday, February 22, 2007

[Episcopal News Service] Varias organizaciones que representan la amplia gama de opiniones anglicanas y episcopales han hecho declaraciones sobre el comunicado emitido el 19 de febrero después de la clausura de la Reunión de los Primados en Dar es Salaam, Tanzania.
El texto completo [en inglés] de la declaración de los Primados se encuentra en http://www.episcopalchurch.org/3577_82571_ENG_HTM.htm

La declaración hecha por la Obispa Presidenta Katharine Jefferts Schori se encuentra en (http://www.episcopalchurch.org/3577_82692_ENG_HTM.htm) y una entrevista [en inglés] realizada en Londres durante su viaje de regreso desde Tanzania se encuentra en http://www.episcopalchurch.org/3577_82670_ENG_HTM.htm

Un artículo del Episcopal News Service con algunos comentarios de Jefferts Schori se encuentra en http://www.episcopalchurch.org/3577_82677_ENG_HTM.htm

Algunos de los grupos que han hecho declaraciones son: Integrity; Inclusive Church, los grupos combinados de Inclusive Church, Changing Attitude England y Changing Attitude Nigeria; y Via Media USA.

Un titular del 20 de febrero de la página principal del Network of Anglican Communion and Dioceses and Parishes, una organización que se opone a muchas de las decisiones de la Iglesia Episcopal expresa "su gratitud por la tarea realizada por los primados."

Y agrega que la "respuesta específica de nuestra organización será dada a conocer próximamente."

Antes de partir de Tanzania, el Rev. Canónigo David Anderson, presidente del American Anglican Council manifestó a los periodistas que emitiría una declaración el 23 de febrero.

El Anglican Communion Institute, una organización dedicada a "un despertar de la 'ortodoxia dinámica' y crítico de la Obispa Jefferts Schori y su predecesor todavía no ha hecho ninguna declaración. Su sitio Web incluye una propuesta hecha en noviembre de 2006 sobre un "acuerdo transitorio en la espera de un pacto conciliar de la Comunión."

Giles Goddard, presidente del consejo ejecutivo de Inclusive Church, una organización basada en Inglaterra, emitió un comunicado [en inglés] que se encuentra en http://www.thinkinganglicans.org.uk/

Él reconoció la complejidad de los temas que debieron enfrentar los primados y los compromisos que fue necesario hacer por todas las partes, e indicó que el precio del discipulado a veces es caro.

Goddard escribió diciendo: "El precio que se demanda de nuestros hermanos gays y hermanas lesbianas es inmenso, tal como lo ha sido durante generaciones. La continuada falta de atención que existe en la Comunión a las necesidades pastorales y a recibir los dones ministeriales y perspectivas de toda la comunidad es parte de tal costo."

Además dijo que ese precio aumenta porque "la repetición de argumentos están dañando la misión de la Iglesia y socavando al Evangelio" y se preguntó por qué algunos sectores de la iglesia "están tan obsesionados sólo con la homosexualidad."

Goddard indicó que la Iglesia Episcopal está siendo usada como chivo expiatorio del resto de la Comunión. Las demandas para que la Iglesia Episcopal no autorice las bendiciones de uniones de personas del mismo sexo "ignora el hecho que en la Iglesia de Inglaterra estas clase de bendiciones se imparten en toda la nación pues los párrocos responden a las necesidades pastorales de su comunidad."

Por otra parte, Goddard dijo que no quiere que nadie sea "alejado de la iglesia" y, por lo tanto, se compromete a "continuar con el proceso de diálogo y a las relaciones a las que los primados nos han convocado."

La organización Inclusive Church, junto con Changing Attitude (Inglaterra) y Changing Attitude (Nigeria) emitió el 19 de febrero una declaración que en parte reclamaba honestidad.

La Resolución 1.10 de la Conferencia de Lambeth de 1998 al que el comunicado [de los Primados] se refería como "la norma doctrinal", también pide que los obispos oigan las experiencias de las personas homosexuales. Los tres grupos dijeron que "los obispos que prepararon la Resolución se negaron a recibirnos y escuchar nuestro testimonio."

"No es posible sentirnos obligados por una doctrina preparada por un grupo de obispos que su vasta mayoría eran hombres heterosexuales." La Comunión Anglicana nunca puede acordar una doctrina sobre la sexualidad humana si no ha escuchado con mentes y corazones abiertos a nuestra experiencia y testimonio cristiano.

La declaración agrega que las bendiciones de uniones de personas del mismo sexo se hacen en otras provincias anglicanas.

"La Iglesia Episcopal no es la única que cuenta con muchas parejas fieles de gays que buscan la bendición de Dios sobre su vida. Nosotros sabemos que en Inglaterra, los Estados Unidos, Canadá y en otras provincias, los presbíteros continúan buscando formas de bendecir tal clase de uniones. Si la iglesia puede permitir la bendición de objetos inanimados, seguramente puede permitir bendecir el amor de dos personas del mismo sexo que se aman. Seguimos orando por el día cuando la iglesia pueda apoyar la autorización de bendiciones de personas del mismo sexo."

La declaración completa [en inglés] se encuentra en http://www.changingattitude.org.uk/news/newsitem.asp?id=286

En una declaración emitida el 20 de febrero Integrity, una organización de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT, por sus siglas en inglés) episcopales y sus aliados dijo que los Primados "eligieron el fanatismo en lugar del bautismo. Los Primados de la Comunión Anglicana han fracasado totalmente en reconocer la fe, las relaciones y las vocaciones de los bautizados gays y lesbianas", dijo la presidenta de Integrity Susan Russell.

Haciendo notar que los primados asistieron el 18 de febrero a una celebración eucarística en la Catedral Anglicana de Zanzíbar, construida sobre una antiguo mercado de esclavos y durante la cual pidieron perdón por la trata de esclavos, Russell dijo: "Oremos que no nos lleve otros cien años para que los primados se reúnan y de la misma forma que lo hicieron ayer, hagan penitencia sobre lo que la iglesia ha hecho a sus miembros gays y lesbianas rehusándoles ha recibirles como miembros plenos del Cuerpo de Cristo."

El Rev. Michael Hopkins, el anterior presidente de Integrity dijo en la misma declaración que "si la Cámara de Obispos (o cualquier otro cuerpo de gobierno de nuestra Iglesia) se rinde a estas demandas y sacrifica a los gays y lesbianas ante el ídolo de los Instrumentos de Unidad, se convertirá en un mercader del 'antievangelio' que logrará – y debe – repeler a muchos."

Integrity ha animado a sus miembros a ponerse en contacto con sus obispos para instarles a "rechazar las demandas de los primados" y agregó que los líderes de la entidad solicitarán inmediatamente una cita con Jefferts Schori "para expresarle nuestra profunda preocupación y para animar al Consejo Ejecutivo a insistir en la inclusión en todas las órdenes del ministerio en el proceso de discernimiento sobre los asuntos de la Comunión Anglicana."

El texto completo [en inglés] de la declaración se encuentra en http://www.integrityusa.org/press/2007-02-19.htm

Christopher Wilkins, facilitador de Via Media USA publicó una declaración el 20 de febrero. Via Media USA es una alianza de clérigos y laicos formada en 2004 para ofrecer un contrapunto a los esfuerzos para "realinear" la Iglesia Episcopal con ideas más conservadoras.

Wilkins escribió que el leyó el comunicado sabiendo que todos los que ministran en la Iglesia "lo hacen mejor cuando lo hacen juntos, pues son conscientes de nuestras diferencias y de la luz de Cristo que todos compartimos. No es fácil cuidar espiritualmente de millones de personas dentro de una gran variedad de culturas y sociedades que están buscando seguir la senda que Dios ha trazado para ellos. Si tenemos éxito en esta empresa ayudaremos a que nuestras comunidades de fe permanezcan en la plena abundancia del amor de Dios. Si fracasamos dejaremos que nuestras comunidades sean marcadas por el desgaste, la fractura y la declinación y donde el amor escasea."

Wilkins dijo que el comunicado y su lista de recomendaciones deben ser juzgado bajo dichas perspectivas y que esta clase de reflexión dentro de la Iglesia Episcopal demandará tiempo y agregó: "Algunos encontrarán que estos documentos son como un bálsamo. Otros sentirán que tiene sabor de ajenjo."

Pero, también dijo que los anglicanos comparten una tradición global que muchos valoran y por lo tanto se debe preguntar como las recomendaciones y planes presentados por los Primados pueden contribuir a la formación de "comunidades de fe saludables y más afectivas” y como también se puede hacer que el ministerio en estas comunidades sea más dificultoso.

La declaración de Wilkins hace recordar a sus lectores que en la Iglesia Episcopal todos deben ministrar a quienes "se sienten más incómodos" con la Iglesia por las decisiones de 2003 y 2006, y con "quienes ellos han hecho sufrir."

La declaración aparecerá próximamente en el sitio Web de Via Media USA.

Joan Gundersen, presidenta de Progressive Episcopalians of Pittsburgh (PEP) en un mensaje enviado por correo electrónico al Episcopal News Service que su organización emitirá un comunicado de prensa el 21 de febrero. PEP es una organización afiliada a Via Media USA y se opone a los planes del Obispo de Pittsburgh Robert Duncan a cortar lazos con el gobierno de la Iglesia Episcopal y establecer una relación con un primado diferente a Jefferts Schori.

En su mensaje Gundersen dijo que ella se encontraba satisfecha que los primados parecían estar interesados "en sostener la integridad institucional" de la Iglesia Episcopal.

Sin embargo, sus recomendaciones para encontrar una solución parecen no estar muy de acuerdo con la Constitución y Cánones de la Iglesia Episcopal. [Los primados] "no han prestado suficiente consideración al hecho que quienes han animado la separación de las estructuras institucionales de la Iglesia Episcopal han causado heridas que también deben ser curadas."

Gundersen dijo que un sistema que incluya un vicario primacial resta importancia a quienes "fervientemente quieren continuar participando en las estructuras institucionales de la Iglesia Episcopal" pero cuyas diócesis no desean hacerlo.

-- La Rev. Mary Frances Schjonberg es corresponsal nacional del Episcopal News Service. El Rev. Thomas Mansella es coordinador del servicio de traducciones del Centro Episcopal.